Contendiente MVP Abril 2017

Jason DeMars

Ministerios Verdad Presente

Abril 2017

Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. Hebreos 13:8

Hace varios años, de manera trimestral, yo había escrito una carta de enseñanza que fue traducida al Farsi y al Urdu. Recibimos muchos testimonios con respecto a estos artículos que fueron escritos. Siendo que hay preguntas ante tantos temas y tópicos así como también un gran deseo por aprender y crecer, he sentido la carga y la inspiración para comenzarlo nuevamente. Nuestro propósito y deseo es mantenernos con las enseñanzas del hermano Branham y mostrarlas claramente por medio de la Biblia. Esta es mi carga y mi llamamiento.

El número de abril abarcará dos temas extensos:

 

1. La Semana Setenta de Daniel.
2. La Pre-existencia del Hijo.

 

 

LA SEMANA SETENTA DE DANIEL

Daniel 9:24-27     Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.

Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y setenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.

Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.

Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.

 

No importa cuál perspectiva tenga Ud. sobre este tema, es uno que despierta las pasiones de las personas. Cada lado afirma que es bastante obvio cuál es la verdad. Miremos los versículos directamente, discutamos los temas que son disputados, y luego presentemos el punto de vista de cada lado tan claramente como sea posible. Luego miraremos lo que dijo el hermano Branham e intentaremos señalar atentamente lo que está siendo enseñado.

No vamos a retomar completamente el tema por causa de brevedad. Cada semana está hablando de siete años, el total es 490 años. Desde el tiempo del decreto para reconstruir a Jerusalén hasta el Mesías el Príncipe son 69 semanas, o 483 años. Los versículos hablan de tres intervalos: 7 semanas, 62 semanas, y una semana. Las siete semanas son el comienzo de las setenta semanas. Sesenta y dos semanas están en el medio del total, y una semana está al final. En el versículo 26 dice: “Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí…” Así que podemos decirlo de esta manera: Después del cumplimiento de 69 semanas, se le quita la vida al Mesías.

Luego leemos en la última porción del versículo 26: “… y el pueblo del príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”. Aquí tenemos al imperio romano bajo el emperador Vespasiano y el general Tito destruyendo el Templo y la ciudad. Eso sucedió en el año 70 D.C. Se nos habla de dos príncipes en las 70 semanas de Daniel; en el versículo 25 dice: “El Mesías Príncipe”, y el versículo 26 habla de “el pueblo del príncipe que ha de venir”. Esto se refiere al anticristo que saldrá de Roma.

 

Punto de Vista 1: Quedan Tres Años y Medio.

En el versículo 27 es donde ocurre gran parte de la disputa. “Y por otra semana él confirmará el pacto con muchos…”  [Biblia en Inglés- traductor.] ¿Quién es el “él” del que se habla en este versículo? No puede estar hablando de tanto “el príncipe que ha de venir” como del “Mesías Príncipe”. De modo que, está mostrando que “Jesús, el Mesías Príncipe” hizo un pacto con el pueblo judío por una semana, y a la mitad de la semana hace cesar el sacrificio y la ofrenda, es decir, en efectividad.

 

Punto de Vista 2: Queda Una Semana

Noten que en ninguna parte la Escritura dice que “El Mesías Príncipe” será cortado a la mitad de la semana, sino que Él  fue cortado “después de [sesenta y nueve] semanas”. “El Mesías Príncipe” vino el día que Él entró cabalgando a Jerusalén sobre un pollino de asna. Esto es lo que el hermano Branham nos enseñó en el sermón “La Semana Setenta de Daniel”.¹

En el versículo 27 dice que él hará un pacto con muchos por una semana. Los que se aferran al punto de vista de que quedan siete años o una semana para los judíos enseñan que el Mesías fue cortado en la terminación de las 69 semanas. El “él” que confirma el pacto por una semana es el “príncipe que ha de venir”, el anticristo de Roma. Habiéndose reconstruido el Templo y habiéndose restaurado el sacrificio y la ofrenda, un pacto de paz es hecho por siete años. A la mitad de esa semana, los dos profetas son asesinados y el sacrificio y la ofrenda son acabados debido a que el anticristo rompe el pacto y hace guerra contra el pueblo judío.

Quiero aclarar, que yo no quiero descristianizar a ninguno que sostenga cualquiera de los dos puntos de vista. Cada lado tiene citas para probar su punto y razones Escriturales para mostrar que ellos están correctos. Quiero revisar lo que dijo el mismo hermano Branham y luego proveer ambas conclusiones. Luego les daré mis ideas personales sobre el asunto lo cual es sólo eso – mi opinión personal. Uds. pueden tomarla o dejarla.

“Así ha sido, pero Dios jamás los olvidará, todavía les quedan tres años y medio para que se les predique. El Mesías debía venir y profetizar, pero a la mitad de la semana setenta de Daniel, debía ser cortado, y lo fue. Él le predicó tres años y medio sólo a los judíos. Él no fue a los gentiles sino a los judíos, así que todavía les quedan tres años y medio de predicación del Evangelio y reconciliación con Cristo”.

54-0718T – El Gran Avivamiento Que Se Avecina Y El Derramamiento Del Espíritu Santo

 

“Y luego fue dado un espacio para los Gentiles, y ellos llegaron hasta esta edad. Entonces todavía quedan tres años y medio para los judíos. Ahora, si vamos a Apocalipsis 11, lo tomaremos exactamente al final (la Iglesia no aparece hasta el capítulo 19 de Apocalipsis), pero al final de eso, Elías y Moisés regresan de nuevo y predican a los judíos.

60-1211M – Las Diez Vírgenes Y Los Ciento Cuarenta Y Cuatro Mil Judíos

 

[Mi nota: Está claro que antes de la predicación de la serie “Las Setenta Semanas De Daniel” el hermano Branham enseñó que sólo quedan tres años y medio para los judíos].

“Bueno, Dios hizo con los judíos exactamente lo que Él dijo que haría en esos 69 años (o fue 483 años), pero 69 semanas. Y falta una semana, una semana aún está determinada”.

61-0806 – La Semana Setenta De Daniel

 

“Ahora, si éstas fueron exactamente siete años, cada una de las semanas, y ya hemos tenido 69 semanas; luego tenemos la edad gentil (y sabemos que estamos al final de la edad gentil), entonces hay una semana más que queda para el judío, ¿es eso correcto? Y eso es exactamente siete años. Si esto acá fueron siete años, eso es siete años, porque Él dijo: “Hay setenta semanas determinadas sobre tu pueblo”. Entonces sabemos que tenemos siete años para los judíos. ¿Es verdad? Ahora mírenlo. Si hay una pregunta, quiero saberla. ¿Ven?

Ahora, y a la mitad de la semana, la mitad de esta semana judía (¿Lo ven?, eso es tres años y medio, años), el anticristo, el príncipe, un príncipe que ha de venir… Y recuerden, él sale de Roma, el príncipe que ha de venir. ¿Qué es él? Un papa, un príncipe entre la gente, que ha de venir; se levantará un Faraón que no conoce a José.

Ahora, Uds. protestantes dicen: “Bueno, ¡pues así es!”. Pero esperen un momento. Encontramos que los protestantes tienen una organización, hacen una confederación de iglesias (una imagen a la bestia), y entran juntamente con ellos.

Y nos damos cuenta aquí que los judíos son convocados a esta confederación (sí, señor), y ellos aceptan; y la Biblia dice que ellos lo hicieron. Y él hace un pacto con ellos. A la mitad de la semana setenta, él lo rompe, el anticristo rompe el pacto con los judíos, “tu pueblo”. ¿Por qué?

Y leemos en Apocalipsis 11, que “Yo enviaré…” (Eso es en el 11, estamos llegando al 19.) Que Él enviará Sus dos profetas, y ellos profetizarán en ese tiempo”.

61-0806 – La Semana Setenta De Daniel

“Y esto viene por aquí y lo muestra, y entonces yo predije… Nunca dije que el Señor me dijo eso, pero parado esa mañana en la iglesia, yo dije: ‘La manera en que el progreso…’ Me fui a un extremo, contra la pared, y corrí hasta la otra pared, y dije: ‘Por la manera en que el progreso está avanzando, yo predigo que el tiempo (yo no sabía por qué lo estaba diciendo), pero yo predigo que todo esto sucederá entre ahora, 1933, y 1977”. Y sin saberlo, Dios conoce mi corazón, no lo supe sino hasta ayer, que 1977 es el jubileo; y exactamente la misma cantidad de tiempo se cumplió que Él le dio a Israel, y todo ya en el fin. Así que estamos en… Y aquí estamos al final de la edad, en la entrada de la semana setenta. Nosotros no sabemos en qué momento se irá la Iglesia. ¡Oh, vaya! ¿Qué podemos hacer, amigos? ¿En dónde estamos?”

61-0806 – La Semana Setenta De Daniel

 

“Y ahora, noten aquí. A la mitad de la semana, tres días y medio… (Tres años y medio más bien), él rompe el pacto y causa que el sacrificio y la ofrenda, lo cual ellos ya tendrán establecido… Pues, ellos volverán y dirán: ‘Ahora miren, todos Uds. son iglesias; Uds. pueden ser recibidos en esta imagen a la bestia; tendremos un compañerismo. Nos desharemos del comunismo; sencillamente borraremos por completo el comunismo’. ¿Ven? Y ellos pueden hacerlo. ¿Ven? Y ellos lo harán”.

61-0806 – La Semana Setenta De Daniel

 

“El momento en que Él dé inicio a esa semana setenta, o siete años, la Iglesia se habrá ido. ¿Pueden verlo, amigos? Levanten la mano si pueden verlo”.

61-0806 – La Semana Setenta De Daniel

 

“En el momento que Él dé inicio a la semana setenta, o siete años, la Iglesia se habrá ido. Ahora oigan. Lo citaré otra vez, lo volveré a citar para que no se les olvide. Esto es lo que el Espíritu Santo puso sobre mi pluma mientras yo escribía”.

61-0806 – La Semana Setenta De Daniel

 

[Mi nota: Está bastante claro que mientras el hermano Branham estudió y enseñó directamente sobre el tema, él mostró con gran detalle que el versículo 26 es el Mesías Príncipe y el versículo 27 es el anticristo haciendo un pacto con los judíos y rompiéndolo a la mitad de la semana. Luego él dice que en el momento que comienza la semana setentava, la iglesia, la Novia, será raptada. Luego él dice que “esto es lo que el Espíritu Santo puso sobre mi pluma”.]

“Los tres años y medio en que el Mesías profetizó, y luego Él fue cortado, el Príncipe, en medio de la semana setentava. Y, luego, hay tres semanas y media que quedan todavía. Y nos damos cuenta de que dos profetas de Apocalipsis (Él nunca vuelve a cambiar Su manto – manto nuevo), de Apocalipsis 11, vienen y profetizan a los judíos. Miren, la Iglesia será llevada en ese tiempo”.

63-0116 – El Mensajero Del Atardecer

 

“Y por otra semana confirmará el pacto con muchos, (ahora miren) a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda… con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. [Nota: Esto es el hermano Branham leyendo y comentando sobre Daniel 9:27]. ¡Fíjense! ¡Qué tipo tan sagaz es él! Aquí está. Ahora ya tenemos el cuadro y sabemos que él es Roma. Sabemos que él es el jinete del caballo blanco. Sabemos que salió como una doctrina. Y entonces ¿qué fue Roma pagana? Fue convertida en Roma papal y fue coronada. Ahora fíjense: ‘En el tiempo del fin’. No en los días al principio cuando Cristo estaba predicando, sino ‘en el tiempo del fin, en la última parte de la semana, como lo vimos en el estudio de las setenta semanas de Daniel. Y Cristo profetizó por tres años y medio; y todavía quedan determinados tres años y medio. ¿Correcto? Y este príncipe, durante ese tiempo, hará un pacto con el pueblo de Daniel, los cuales son los judíos. Eso es cuando la Novia será arrebatada. Ella no verá esto. Noten, en la segunda mitad de esta última semana de Daniel, el pueblo hace un pacto. Este príncipe hace un pacto con Roma, hace un pacto con ellos, sin duda por el dinero, porque entre los católicos y los judíos está toda la riqueza del mundo”.

63-0318 – El Primer Sello

 

[Mi nota: Por favor entiendan que mientras escribo esto que yo soy un firme creyente de que el ministerio del hermano Branham cumplió Malaquías 4, Apocalipsis 1 0, Lucas 17:30, 1 Tesalonicenses 4:16, etc. Yo sí creo en la vindicación de su ministerio y de que nosotros debemos aceptar su enseñanza vindicada y sujetarnos a ella. Ahora, el hermano Branham vuelto otra vez a lo que él enseñó antes de enseñar de manera directa sobre el tema de las Setenta Semanas De Daniel. Él está diciendo que quedan tres años y medio para los judíos, aún cuando anteriormente él dijo que el Espíritu Santo le mostró que en el momento en que comience la semana setentava la Iglesia será raptada. Luego uno ve que él mezcla los dos pensamientos. Ahora, él tiene al Mesías siendo cortado a la mitad de la semana y al anticristo rompiendo el pacto a la mitad de la semana también. Como ya hemos mostrado antes, no podemos tener tanto al Mesías como al anticristo haciendo un pacto por una semana. Esto es un pensamiento consistente a través de la serie sobre los sellos; el anticristo hace un pacto con los judíos y lo rompe. El único lugar donde esto se encuentra es en Daniel 9:27.]

 

“Ahora, aquí hay algo por el cual vamos a retroceder por un momento, con respecto a los tres años y medio… o más bien las setenta semanas de Daniel, la última parte de las semana setenta de Daniel, que son tres años y medio. Ahora, ¿cuántos se acuerdan de eso en Las Edades De La Iglesia? Seguro, ¿ven? ‘setenta semanas están determinadas’. Miren cuán perfecto fue aquello. Dijo: ‘Vendrá el Mesías y será quitada Su vida en sacrificio a la mitad de la semana, entonces hará cesar el sacrificio y la ofrenda’. Entonces todavía quedan tres años y medio reservados para la doctrina Mesiánica para los judíos. Y Dios no trata con los Gentiles y los judíos al mismo tiempo”.

63-0318 – El Primer Sello

 

“Y él forma este pacto con los judíos. Y a la mitad de los tres años y medio él rompe su pacto, tan pronto como arregle todo y tenga comprometido el dinero de los judíos”.

63-0318 – El Primer Sello

 

“Hermano Branham, noté que Ud. se refiere a las setenta semanas de Daniel en el mensaje del Primer Sello. Yo entiendo que Daniel – en la cinta sobre Daniel, que cuando el Evangelio vuelve a los judíos la semana setenta comienza ahí. ¿Les queda a los judíos una semana, siete años, o solamente les queda media semana, tres años y medio? Solamente media semana. Jesús profetizó en la primera mitad, como fue predicho; sólo les queda media semana”.

63-0324M – Preguntas Y Respuestas Sobre Los Sellos

 

“¿Cuándo fue confirmado el pacto de Daniel 9:27 por una semana? Una mitad del pacto fue confirmado cuando Jesucristo estaba sobre la tierra predicando a los judíos. Él nunca fue a los gentiles. Y hasta les dijo a Sus discípulos: ‘No vayan a los gentiles’. Eso fue solamente para los judíos. Y Él predicó por tres años y medio, osea, la mitad de la semana setenta, como Daniel dijo que lo haría. Ahora recuerden, Él fue cabalmente vindicado ante los judíos, pero sus ojos fueron cegados para así dar lugar a este tiempo para los gentiles. ¿No pueden Uds. ver el programa completo? ¿Ven? Él demostró ser profeta, e hizo exactamente lo que haría un profeta, mostrándoles la señal de profeta, las mismas Escrituras dicen: ‘Si un hombre viene y dice que es espiritual o profeta, fíjense en lo que dice, y si llega a suceder’, (continúa diciendo, así como él dice)… Como Ud. ve en la Biblia que dice: ‘Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Ahora, si notan eso quiere decir ‘tocar’, tocar continuamente. [Como ilustración, el hermano Branham toca repetidamente en el púlpito.-Editor] Quédese allí firme. Como el caso del juez injusto que no le hacía caso a la mujer; pero ella continuó tocando la puerta y diciendo: “Mire, yo estoy dependiendo de Ud.” No buscar y decir: “Señor, quisiera tener esto, amén”. Así no se hace. Permanezca allí hasta que lo reciba. Ud. ya sabe que está en camino, porque Él lo ha prometido; quédese hasta recibirlo en su mano. ¿Ve? Ahora, ahora la última parte de la semana setenta, la última parte será durante el tiempo del periodo de la tribulación, después del rapto de la Iglesia, luego aquí están los tres años y medio, cuando le será confirmado nuevamente por profetas, ¿ven? Moisés y Elías. Apocalipsis 11”.

63-0324M – Preguntas Y Respuestas Sobre Los Sellos

 

“371. Desde entonces, parece que los primeros tres años y medio fueron cumplidos durante el ministerio (Pues, aquí lo tiene Ud. aquí mismo) de—de Jesús, pero la expresión, ‘mitad de la semana’ parece ser aplicada sólo al anticristo rompiendo su pacto con los… (No, ese anticristo rompe su pacto al final de los tres años y medio. ¿Ve?) Como entendí la cinta de Daniel, las primeras sesenta y nueve semanas terminaron cuando Jesús entró a Jerusalén en el año 30 D.C, de manera que tres años y medio de Su ministerio estarían incluidos en las sesenta y nueve semanas; y las últimas semanas completas – y la última semana completa o siete años todavía serían cumplidos y empezarían en el rapto. Por favor acláreme esto. Ud. sabe, hermano, hermana, quien quiera que sea que hizo esta pregunta. Muy buena (¿Ve?), pero yo creo que Ud. se confundió un poquito en lo que dije. ¿Ve? Ahora, la… Cuando Jesús entró a Jerusalén (eso es exactamente correcto), ese fue el fin de… ¿Ve? Él entró directamente de allí y fue crucificado. ¿Ve? Y él—Él profetizó la mitad de las setenta semanas lo cual es tres y medio. Ahora, a Él se le quitó la vida, y Su alma fue hecha un sacrificio. Y ahora, vendría entonces… En estos últimos días, hay tres años y medio todavía prometidos a los—los judíos y el… durante este tiempo habría una recogida de los santos para el rapto, la Iglesia. Ahora, no voy a terminar todas estas, hermano—hermano, hermana”.

64-0830M – Preguntas Y Respuestas

 

Yo no tengo ningún deseo de escribir y decir que el hermano Branham cometió un error o que se contradijo. La verdad es que yo no creo que él lo hizo, pero tampoco quiero enterrar mi cabeza en la arena. También sabemos que él nos dijo que en su opinión, la edad de Laodicea terminaría y que sus siete profecías serían cumplidas para el año 1977; esto no ha sucedido. Él también nos dijo que en su opinión Martin Luther King hijo conduciría a millones de negros a su muerte, y esto tampoco sucedió.

“Ahora, no quiero que nadie se vaya malentendiendo esto. La cinta aún está grabando. Yo no quiero que nadie malentienda. No malentienda ahora y diga: ‘el hermano Branham dijo que Jesús vendrá en el año 1977’. Yo en ningún momento dije semejante cosa. Jesús podría venir hoy. Pero yo he predicho que entre el 33 y el 77 algo acontecerá; que acontecerían estas cosas que yo he visto acontecer en la visión”.

61-0806 – La Semana Setenta De Daniel

 

“¿Profetizó Ud. que moriría un millón de negros en el… o solamente anunció que esto sucedería? Ahora, ¿ven? Yo siempre les he pedido que tengan cuidado con lo que están escuchando. ¿Ven? Hay tanto en esto que es solamente el lado humano. Pero siempre cuando hay algo que sea profecía, deberá de decirse: ‘ASÍ DICE EL SEÑOR’, todo, aun las visiones”.

63-0721 – Él Tiene Cuidado. ¿Tiene Ud.?

 

Habiendo dicho eso, tomamos muy seriamente lo que el hermano Branham dijo que estaba bajo la inspiración y que era así dice el Señor. Cuando Dios vindica Su profeta, es para mostrar que su doctrina está correcta, no que cada palabra suya grabada en las cintas es “así dice el Señor”. Así que aquí tenemos la progresión de la discusión del hermano Branham sobre el tema de la Semana Setenta.

 

1. Antes de agosto de 1961él dijo que el Mesías profetizó a los judíos por tres años y medio. Él fue cortado a la mitad de la semana, y que aún quedan tres años y medio para los judíos.
2. En agosto de 1961 él nos enseña que hay 69 semanas hasta el Mesías Príncipe y luego es cortado. Entonces el anticristo hace un pacto con los judíos por 1 semana y rompe ese pacto a la mitad de la semana.
3. En agosto de 1961 él nos dice que el Espíritu santo puso sobre su pluma que en el momento en que comience la semana setentava, la Iglesia se habrá ido. Es decir, que aún queda una semana completa para los judíos.
4. En enero de 1963 y luego en marzo de 1963 él vuelve a decir que Jesús profetizó por tres años y medio y que luego fue cortado a la mitad de la semana. Entonces Dios volverá a lidiar con los judíos por tres años y medio.
5. En marzo de 1963 él dice que el anticristo hace un pacto con los judíos, y luego en Preguntas Y Respuestas él dice que el Mesías hace un pacto por una semana con los judíos y es cortado a la mitad de ella.
6. En marzo de 1963 se le pregunta acerca de esta aparente contradicción y él sencillamente contesta que: “Sólo queda media semana para los judíos”.
7. En agosto de 1964 le hacen la pregunta: “¿Cuándo Ud. predicó sobre el tema Ud. dijo que las 69 semanas fueron cumplidas cuando Jesús entró cabalgando en un asno a Jerusalén y que los últimos siete años comenzarían en el rapto?” Su respuesta es “Ud. malentendió” y repite su enseñanza de que quedan tres años y medio.

Parece que el hermano Branham pudiera haber olvidado lo que enseñó en la serie de sermones tituladas “Las Setenta Semanas De Daniel”. El hermano Branham lo afirma y yo creo que su enseñanza en los Siete Sellos está inspirada. La mayoría de los creyentes del mensaje dicen: “Bueno, siendo que hay confusión sobre el tema, nos quedaremos con lo que el hermano Branham dijo después de que los sellos fueron abierto, y está claro que él dijo que quedan tres años y medio. Así que nosotros creemos eso”. Las preguntas que surgen como resultado de esta línea de pensamientos son las siguientes:

 

1. ¿Por qué afirmó el hermano Branham que el Espíritu Santo puso sobre su pluma: “El momento en que comience la semana setentava la iglesia se habrá ido?”
2. ¿Quién es el “él” del cual se habla en Daniel 9:27? Si es “el Mesías Príncipe” entonces ¿dónde encontramos la enseñanza de que el anticristo hace un pacto con los judíos en la Biblia?
3. ¿Por qué dice el hermano Branham que Jesucristo hizo un pacto con los judíos y el anticristo hizo un pacto con los judíos, ambos basados en Daniel 9:27 durante la serie sobre la Revelación De Los Siete Sellos?

Algunos creyentes del mensaje manifiestan: “Cuando el hermano Branham enseñó directamente sobre el tema él nos dijo que queda una semana para los judíos, el anticristo hace un pacto con los judíos por una semana, y el día en que las 69 semanas fueron cumplidas fue cuando Jesús entró cabalgando a Jerusalén sobre un asno. Él también afirma que el Espíritu Santo le mostró esto a él. Nosotros creemos y aceptamos la Revelación de los Siete Sellos y creemos que también está inspirado. Él no afirma que su enseñanza sobre 70 semanas está inspirada durante los sellos, sino que la interpretación de los sellos está inspirada. Al mismo tiempo, él afirmó que su interpretación sobre las 70 semanas también fue bajo inspiración”. Las preguntas que surgen como resultado de esta línea de pensamientos son las siguientes:

 

1. ¿Está Ud. diciendo que el hermano Branham cometió un error en su doctrina?
2. ¿Por qué enseñó él repetidas veces durante Los Sellos que quedan tres años y medio para los judíos?

 

CONCLUSIÓN

 

Cada uno de estos puntos de vista dentro del contexto del mensaje tiene sus propios problemas. La postura sobre Tres Años y Medio opta por ignorar o reinterpretar una serie entera predicada por el profeta. La postura sobre Una Semana tiene que reinterpretar lo que el hermano Branham dijo durante las predicaciones de Los Sellos. Ambas partes tienen una buena razón por mantener sus puntos de vista. ¿Hay acaso una manera de aceptar genuinamente ambos de estos puntos, diciéndole así amén a lo que el hermano Branham enseñó tanto en los Sellos como en la Serie de las 70 Semanas? Las preguntas que cada uno de nosotros necesitamos responder son: ¿Está esto manteniéndome fiel a la Palabra de Dios? ¿Está mi corazón conectado con el Salvador a través de todo esto? ¿Estoy yo permaneciendo en FE hacia Dios y a Su Palabra?

En mi opinión, basado sobre la Escritura, queda una semana para los judíos. Para poder aceptar ambas cosas que el hermano Branham dijo tenemos que aceptar que queda una semana y luego mirando el contexto de que Dios está lidiando con los judíos por tres años y medio a través de los dos profetas y que después de ese tiempo estos dos profetas son asesinados y comienza el periodo de la Gran Tribulación en el cual el anticristo ha roto su pacto de paz y financiero con los judíos. Yo acepto este punto de vista por causa de su coherencia en la Escritura y que el hermano Branham nos dijo que el Espíritu Santo puso eso sobre su pluma. Abajo Ud. encontrará el gráfico que el hermano Branham dibujó durante la serie sobre las Setenta Semanas De Daniel: “Si Uds. se fijan aquí en el gráfico, tengo la edad de la Iglesia entre esas setenta semanas”. Yo no puedo ignorar algo así de fácil cuando el hermano Branham enseñó directamente sobre el tema. Él fue dirigido por el Espíritu Santo a enseñar ese mensaje.  Él también fue dirigido por el Espíritu Santo a predicar Los Siete Sellos, y su interpretación de los Siete Sellos está vindicada exactamente, perfectamente. Yo lo creo con todo mi corazón. Las cosas que él dice que quedan tres años y medio para los judíos es que sencillamente, quizás, su memoria está fallándole, o quizás hay otra explicación. Yo citaré su propia declaración: “Yo siempre les he pedido que tengan cuidado con lo que están escuchando. ¿Ven? Hay mucho en esto que es sólo el lado humano”. Otro pensamiento que podríamos añadir que sencillamente es exacto: es que quedan tres años y medio para que Dios lidie con los judíos a través de los dos testigos sacando a los 144.000. Luego al final de los tres años y medio, los dos testigos son asesinados y Dios deja de lidiar con los judíos. En este tiempo el anticristo rompe su pacto y comienza a perseguir a los creyentes judíos y a las vírgenes fatuas. Es exacto que quedan tres años y medio para que los judíos reciban el ministerio de Jesucristo y también es exacto que quedan siete años de las 70 semanas.

Por lo tanto tenemos que confiar en las Escrituras y el liderazgo personal del Espíritu Santo en nuestras propias vidas. Yo no deseo argumentar y discutir con nadie. A los que lean esto, les pido: No discutan, no peleen por este tema con sus hermanos. Oren, escudriñen, estudien y obtengan la revelación de la Palabra de Dios por Uds. mismos. Luego esa revelación será evidenciada en su vida personal mediante su amor, amabilidad, y paciencia para con su hermano.

 

LA PRE-EXISTENCIA DEL HIJO DE DIOS

La doctrina del Logos es clave para entender correctamente la Deidad. Históricamente, cuando fue torcida de su revelación original, los obispos de la iglesia formaron una segunda persona de la Deidad. Cuando entendida adecuadamente, la unidad de Dios es mantenida, y el Señor Jesucristo es entendido correctamente como el Hijo de Dios. El punto de vista Ariano o de los Testigos de Jehová es que el Hijo de Dios pre-existió a su nacimiento humano sobre la tierra como un ángel o un agente de la creación y que él era menor que el propio Dios. Es decir, que el Logos era menor que Dios y que el Logos era el Hijo de Dios. Luego que ese Hijo de Dios cambió de forma de estar en el estado pre-encarnado a la encarnación.

Hay varios puntos a considerar con relación a este punto de vista. El Logos de Juan 1:1 y Juan 1:1-2 a ambos se les refiere como Dios, y en el caso de 1 de Juan 1:1-2, el “Logos de Vida” estaba con el Padre. Así que si tomamos esa terminología y la combinamos, vemos que el Verbo era con el Padre y que el Verbo era el Padre. El Logos no es nada menos que Dios mismo, habiendo sacado una porción de Sí mismo de Su Propio Ser para poder hacerse visible a Su creación. El mismo Logos que vino en la forma de Melquisedec y la Columna de Fuego que descendió en el río Jordán y entró en el Señor Jesucristo. Y ese mismo Logos que una vez ungió a un solo Hombre ahora unge a una Novia de muchos miembros. Esta es la enseñanza clara y precisa del hermano Branham al final de su ministerio cuando su revelación fue desarrollada completamente. Como dijo el hermano Branham: “Pero desde la apertura de esos Siete Sellos, de esos siete Ángeles, allá detrás de la montaña, esto ha llegado a ser un Libro nuevo”^2. Yo quiero dar una breve descripción de este desarrollo para que pueda entenderse claramente.

 

1. 1950 Quién es Dios & 1953 Preguntas Y Respuestas sobre Génesis: El Logos que salió de Dios era el Hijo de Dios. Miren, Uds. tienen dos ahora. “Hagamos al hombre” es Padre e Hijo.
2. 1957 Hebreos capitulo 1 y 4: De Dios salió el Logos, o la Teofanía, lo cual era la forma de un hombre llamado el Hijo de Dios, prefigurado. Era la única forma visible que tenía el Espíritu.
3. 1959 Una Súper Señal: Dios convocó a los Ángeles, y dijo: “Hagamos”.
4. 1964 Preguntas Y Respuestas: La Voz De La Señal, la Columna De Fuego, el Logos, Dios, el Padre que guió a los hijos de Israel, descendió en la forma de una paloma y se posó sobre Jesús. El Logos que estaba en y sobre Jesús.
5. 1964 Preguntas Y Respuestas: Por encima del Cordero estará el Padre, el cual es el Logos, Dios, la Gran Luz…

 

Yo no creo que estos sean pensamientos contradictorios sino una revelación haciéndose cada vez más clara. El pensamiento de conexión que él da es en 1957 donde él dice que el Logos estaba en la forma de un hombre llamado el Hijo de Dios, prefigurado. Prefigurar algo significa mostrarlo antes de que exista. Nosotros ciertamente sabemos que la vida DEL Hijo de Dios y de cada hijo de Dios está en Dios por la eternidad. Porque tenemos entendido de que Jesús no sobrepasó Su Teofanía, sabemos que era la misma VIDA DEL Hijo de Dios que salió y estaba EN el Logos, y luego más adelante en la plenitud del tiempo, salió DEL Logos y nació en Belén. Luego ese Logos vino sobre Él y moró en Él en el río Jordán. Miremos el mensaje bíblico, y la prueba histórica de que Jesucristo vino a existencia como un ser humano distinto en Su nacimiento en Belén.

 

CITAS ESCRITURALES

LUCAS 1:34-35  Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? Pues no conozco varón. 35  Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.

Miremos atentamente las palabras del ángel del Señor. En respuesta a la pregunta de María, él dice que el Espíritu Santo vendrá sobre ti para dar a luz a este bebé. Luego él dice estas palabras: “POR LO CUAL… él será llamado el Hijo de Dios”. “Por lo cual” quiere decir “por esta causa” o “por causa de este hecho”. Por causa del hecho de que el Espíritu Santo te cubrirá con su sombra, él será llamado el Hijo de Dios. No es por causa de algún estado pre-encarnado que Él es el Hijo de Dios. No es por causa de que él existiera como la segunda persona de la trinidad o aún porque él existiera antes de su nacimiento en el cielo, sino por causa de que el Espíritu Santo cubrió a María con Su sombra. Literalmente podemos decir que la razón de que Él es el Hijo de Dios es debido a que el Espíritu Santo creó un cuerpo y puso una vida dentro de ese pequeño cuerpo en el vientre de María. Esta es la base de Su oficio como Hijo.

 

Mateo 1:18  El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo.

La palabra “nacimiento” en este versículo viene de la palabra griega “génesis”. El nacimiento o “el principio” de Jesucristo fue así… María se halló que había concebido del Espíritu Santo. No hay nada acerca del nacimiento de Jesús en el cielo antes de la creación.

 

Salmo 2:7  Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy.

En este versículo vemos que el nacimiento del Hijo no es en la eternidad o antes de la creación, sino que fue un día específico en el tiempo. “Yo te engendré en este día”. Pablo aplica esto tanto al nacimiento de Jesús como a Su resurrección. (Lea Hechos13:33).

         

          Gálatas 4:4  Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley.

 

Vemos aquí el Hijo “nacido” de una mujer. La palabra “nacido” es “ginomai” en el griego y quiere decir “dar origen (“gen” – erar), es decir (reflexivamente) llegar a ser (venir a existencia)”. Así que el Hijo vino a ser o llegó a existencia a través de una mujer. Y nuevamente el apóstol escribe que Él “vino a existencia bajo la ley”. Algunos pudieran argumentar que sí, sí dice que Él vino a existencia a través de una mujer y bajo la ley, pero dice que Él envió a Su Hijo, así que muestra una existencia previa. Una parte del versículo no puede destruir otra parte del mismo versículo. Únicamente una noción preconcebida entraría en semejante especulación. Él vino a existencia a través de una mujer y bajo la ley. Fue en la plenitud del tiempo que Él fue enviado. La palabra “enviado” quiere decir “ser despachado o enviado en una misión”. Esto ocurrió cuando Él fue ungido en el río Jordán y comenzó Su ministerio para llevar a cabo la obra de redención. La frase “nacido de mujer, nacido bajo la ley” es un paréntesis o una porción descriptiva del versículo. El pensamiento es este: “Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a Su Hijo… para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos”.

 

1. Jesús es el Hijo de Dios por causa de que el Espíritu Santo cubrió a María con Su sombra.
2. El nacimiento de Jesucristo fue cuando María se halló que había concebido del Espíritu Santo.
3. El Hijo fue engendrado en un día específico en el tiempo.
4. El Hijo vino a existencia a través de una mujer y bajo la ley.

 

¿QUÉ DIJO EL HERMANO BRANHAM?

          Examinemos varios pensamientos del hermano Branham que puedan quizás arrojar más luz sobre el tema. Sé que hay más referencias que podemos mirar, pero estas son una representación justa de las citas que podemos encontrar sobre el tema.

“La Santa Sangre que fue creada por Dios; la Sangre, la Vida, la creación de Dios… ¡Oh! ¿Lo ven? Dios, hecho en creación. Él era Espíritu. La Biblia dice: ‘Él es el principio de la creación de Dios’. ¿Cómo comenzó Él? En el vientre de una mujer.

64-0802 – El Futuro Hogar Del Novio Celestial Y La Novia Terrenal

 

“Cuando Jesús fue manifestado en el Antiguo Testamento, como nosotros lo creemos… Ahora, Uds. predicadores allá afuera, Uds. pueden discutir con ella, hacer lo que quieran hacer, pero estoy hablando para mí… lo que yo pienso. ¿Ven? Cuando Jesús fue manifestado en el Antiguo Testamento, en una Teofanía, en la persona de Melquisedec; no un sacerdocio, sino la Persona, el Hombre. ¿Ven? Porque, este Hombre todavía no había nacido, pero Él estaba en una teofanía, así que Él no tenía padre, ni madre. Él era Dios mismo. Él fue manifestado en la forma de un Hombre, llamado: ‘Rey de Salem, el cual es Rey de Paz, y Rey de Justicia’. ¿Ven? Él era Melquisedec. Él no tenía ni padre ni madre, principio de días o fin de vida. ¿Ven? Era Jesús en una Teofanía, en la forma de un Hombre. ¿Pueden estar de acuerdo con eso? Muy bien”.

65-0822 – Cristo Es Revelado En Su Propia Palabra

 

“Ahora, luego si se fijan mientras leemos el versículo siguiente. ¿Ven? ‘Cuyo nombre significa primeramente Rey de Justicia’. No, allí no es de donde quiero empezar. El—el versículo 3: ‘Ni fin de vida’… sino hecho semejante al Hijo de Dios,… Ahora, Él no era el Hijo de Dios, pues, si hubiera sido el Hijo, Él hubiera tenido un principio. Y este Hombre no tenía principio. Si Él hubiera sido el Hijo, tendría que haber tenido ambos padre y madre. ‘Y este Hombre no tenía padre ni madre. Sino que Él fue hecho semejante al Hijo de Dios’… permanece sacerdote para siempre”.

57-0915N – Hebreos Capítulo Siete

 

1. Jesús tuvo Su principio en el vientre de una virgen.
2. Jesús no había nacido todavía, pero Él fue manifestado en forma Teofánica en Melquisedec.
3. Melquisedec no era el Hijo de Dios porque Él no tenía principio, y Jesús sí tuvo un principio.

Muy bien, armemos este cuadro. Melquisedec no era el Hijo de Dios porque Él no tenía principio y Jesús sí. No obstante Jesús se manifestó en Melquisedec. Esta es la razón por la cual la Escritura dice que Melquisedec fue hecho semejante al Hijo de Dios.  Melquisedec realmente manifestó lo que sería el Hijo de Dios en el futuro: un Sacerdote-Rey. Aun más allá de eso, era la mismísima Teofanía de Jesús que fue manifestado como Melquisedec aun cuando Jesús todavía no había nacido. Es importante tomar el cuadro completo que está siendo pintado aquí por las Escrituras y por el hermano Branham para así poder ver la realidad completa. No podemos tomar una sola cita y hacerla pelear contra otra cita.  El cuadro total revela la verdad del asunto.

 

MIRANDO LA HISTORIA

Traigamos un poco de perspectiva judía histórica  a este asunto.  Ella demuestra la línea de pensamiento que estaba en existencia en el tiempo de los escritos de los apóstoles. Los apóstoles estaban sumergidos en esta línea de pensamiento. Su entendimiento y enseñanza acerca de los orígenes del Mesías está en línea con lo que era enseñado por los rabíes de su día. Ellos eran judíos y pensaban como judíos. Su modelo de pensamiento era judío, estaba sumergido en la Biblia. Ellos tenían dos cosas a la vista: Dios es uno, y Él llama las cosas que no existen como si fueran. No tenían conocimiento de un Dios en tres personas, sino de una unidad simple e indivisible. Los pensamientos de Dios son reales y están llenos de vida aún antes de venir a existencia en el tiempo y el espacio.

 

“La creencia era general que enviar al Mesías era parte del plan del Creador en el principio del universo. ‘Siete cosas fueron creadas antes de que el mundo fuera creado: El Torah, arrepentimiento, el huerto del Edén (i.e Paraiso), Gehinnom, el Trono de Gloria, el Templo, y el nombre del Mesías’ (Pes. 54a).  En una hora posterior existe la observación: ‘Desde el principio de la creación del mundo el rey Mesías nació, pues Él entró en la mente (de Dios) aún antes de que el mundo fuera creado’ (Pesikta Rab. 152b)”.

 

Este era el punto de vista de ellos hacia la “pre-existencia”, y yo creo lo que Pablo y Juan tenían escondido en sus corazones cuando ellos escribieron “El que viene después de mí, es antes de mí, porque era primero que yo” y “Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación, pues por Él fueron creadas todas las cosas…” Escribiendo bajo inspiración en el evangelio y las epístolas, ellos entendieron que Jesús nació antes del tiempo cuando Él entró en la mente/plan de Dios. El Mesías nació en la mente de Dios antes de la creación del mundo, y Él fue el hombre perfecto de Dios. Todas las cosas fueron hechas por este hombre perfecto quien era todavía un pensamiento en la mente del Creador. Este entendimiento judaico se perdió y de esta manera le siguió la trinidad de personas de la filosofía griega. Los griegos entendían estas escrituras en los términos de una segunda persona divina pre-existente, mientras los apóstoles que describieron las palabras entendieron que ellas se estaban refiriendo al pensamiento y propósito pre-eminente  de Dios el Mesías.

 

Pablo dice que Dios llama las cosas que no son como si fuesen. Otra traducción del versículo es “llama las cosas que no existen como si existiesen”. Los pensamientos de Dios son reales y tienen vida en ellos, aunque aún no se haya manifestado o cumplido. De manera que todas las cosas fueron hechas por Dios a trasvés del Mesías quien nació en la mente/plan de Dios antes de la creación. No es una contradicción decir que el Mesías creó todas las cosas cuando de hecho en la creación del mundo Él aún no había nacido. Él meramente nació en el plan o mente de Dios antes de la creación del mundo.

 

Algunos pudieran decir que Jesús es el verbo [palabra] de Juan 1:1. El hermano Branham dijo que si Ud. hace a la Palabra una persona separada de Dios Ud. lo hace a Él uno de tres. [Cristo Es Revelado En Su Propia Palabra]. Quiero mirar esto más de cerca. De la Enciclopedia Británica, “verbo” en el griego es “palabra”, “razón”, “plan”. En la filosofía y teología griega, “verbo” es “la razón divina que ordena el cosmos y le da forma y significado”. Logos puede significar literalmente el plan divino. Pudiéramos traducir Juan 1:1-3, 14 de la siguiente manera: “En el principio era el plan divino, y el plan divino era con Dios, y el plan divino era Dios. Este era en el principio con Dios. En Él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres. El plan divino se hizo carne y habitó entre nosotros y contemplamos Su gloria, la gloria del unigénito del Padre lleno de gracia y verdad”. El gran plan divino antes de la encarnación era con Dios y era Dios mismo. La revelación de Dios es Dios, y Ud. no puede separar a Dios de Su auto-revelación y plan. El plan de Dios lo revela a Él y Su naturaleza y Sus atributos invisibles. Este plan divino se hizo carne. Es decir, cuando el Hijo nació (fue traído a existencia), el plan se hizo carne. Todas las profecías con relación al Mesías y lo que Dios planeó hacer a través del Mesías se hicieron carne. Las profecías literalmente se hicieron de carne. Esto no es una segunda persona pre-existente, sino más bien el plan divino o las profecías llegando a ser carne.

Leemos en Hebreos 1:2-3 que el Hijo es el resplandor de la gloria del Padre, la imagen misma de Su naturaleza y que Dios planeó las edades en el Hijo. Debemos entender esto en el contexto total de las Escrituras. El Hijo tuvo un principio en el vientre de una virgen, pero Él era el Verbo que salió en el principio. La expresión de Dios era el Hijo quien aún no había nacido. En Colosenses 1:15-17 leemos algo muy similar. El Hijo es la razón y propósito para la creación; Dios iba a expresarse a Sí mismo a través del Hijo y luego a través de la Novia y después traerlo todo nuevamente junto restaurado en el Edén. El hermano Branham usa Filipenses 2:5-10 para mostrar que Dios cambió Su máscara de Espíritu a carne. En Juan 17:5 Jesús oró por la gloria que Él tuvo antes del mundo, y el Juan 17:22 Él dice que la gloria que le fue dada a Jesús le es dada a los creyentes. Jesucristo fue pre-ordenado antes de la fundación del mundo y también la Novia. La Novia fue escogida en el Novio; ellos eran uno en la mente de Dios. La misma palabra que expresa al Novio expresa a la Novia.

CONCLUSIÓN

Vemos en esta enseñanza el claro desarrollo de pensamiento que tuvo el hermano Branham. Al final vemos que el Hijo no pre-existió a su nacimiento en Belén, sino más bien que Él fue prefigurado en Melquisedec y que Su vida fue de hecho allí expresada en esa Teofanía. Esa vida que estaba en esa Teofanía se hizo hombre, y esa Columna de Fuego descendió para habitar dentro de Él en Su Bautismo.

REFERENCIAS:

¹ Ahora, nos es dicho: “Desde la salida de la orden…” (Ahora, aquí es donde viene el problema.) Ahora, se nos dice que desde la salida de la orden para reconstruir la ciudad hasta el Mesías (y el Mesías fue Cristo, por supuesto) habrá siete semanas, y setenta y dos semanas: (dando 69 semanas)… ¿Lo ven? Muy bien. Y 7 x 69 da 483 años… Entonces, ahora Jesús, el Mesías cabalgó en la ciudad de Jerusalén, triunfante, sobre el lomo de una mula blanca, el domingo de Ramos, el 2 de abril del año 30 después de Cristo. Jesús entró en Jerusalén, el domingo de Ramos, el año 30 después de Cristo.

61-0806 – La Semana Setenta De Daniel

²  65-0911 – El Poder De Dios Para Transformar, Rev. William Marrion Branham 

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